Drugi va\u017ean povijesni \u010dimbenik za \u0161irenje \u0161kapularske pobo\u017enosti bila je tzv. “Subotnja povlastica”. Nju bi, prema predaji, u obliku papinske bule napisao papa Ivan XXII, 3. o\u017eujka 1323. u Avignonu, nakon slijede\u0107eg vi\u0111enja Marijinog, o kojem se u toj “buli” i izvje\u0161\u0107uje:<\/p>\n
“Ivane, Ivane, namjesni\u010de mog ljubljenog Sina … u znak zahvalnosti za moja dobro\u010dinstva, dopusti svetom i pobo\u017enom Redu Karmelskom … da tkogod ustraje u zavjetima poslu\u0161nosti, \u010disto\u0107e i siroma\u0161tva, ili bude u\u0161ao u Red, da \u0107e se spasiti. I drugi, ako iz pobo\u017enosti u\u0111u u ovaj sveti Red, nose\u0107i znak svetog odijela s imenom subra\u0107e i susestara navedenog Reda, bit \u0107e oslobo\u0111eni i otpustit \u0107e im se tre\u0107ina njihovih grijeha … I ako budu na dan njihove smrti odvedeni u \u010distili\u0161te, ja, Majka milosti, si\u0107i \u0107u u subotu nakon njihove smrti, i one koje na\u0111em u \u010distili\u0161tu oslobodit \u0107u da bi ih izvela na sveto brdo vje\u010dnoga \u017eivota”.<\/p>\n
Original se ne posjeduje, nego najranije kao slu\u017ebeni prijepis 2. sije\u010dnja 1421. u Majorci (\u0160panjolska), a onda kasnije i u nekim talijanskim gradovima (Messina, Agrigento, Trapani). S vremenom su ju Generali Reda uklju\u010dili u pismo pridru\u017eivanja Redu, tako da je i ona imala sna\u017ean utjecaj na \u0161irenje \u0161kapularske pobo\u017enosti.<\/p>\n
Utjecaj “Subotnje povlastice” naro\u010dito je porastao nakon 1613. godine, tj. Dekreta koji je izdala Inkvizicija 11. velja\u010de te godine, s odobrenjem pape Pavla V. Taj je dekret zaklju\u010dak kontroverze koju je pokrenuo u Portugalu generalni inkvizitor Pedro di Castillo, zabraniv\u0161i pri tom karmeli\u0107anima nastavak promid\u017ebe “Subotnje povlastice”, dr\u017ee\u0107i je povijesno neutemeljenom. U Dekretu se \u010dita:<\/p>\n
“Dozvoljava se ocima karmeli\u0107anima da slobodno propovijedaju vjerni\u010dkom narodu da mo\u017ee pobo\u017eno vjerovati s obzirom na pomo\u0107 du\u0161ama subra\u0107e i susestara bratov\u0161tine Bla\u017eene Djevice Marije od Gore Karmela, tj. da \u0107e Bla\u017eena Djevica pomo\u0107i blagopokojnim du\u0161ama bra\u0107e i sestara koje su za \u017eivota nosile njeno odijelo … svojim stalnim pro\u0161njama, svojim molitvama i zaslugama, i posebnom za\u0161titom, nakon njihova prijelaza, posebice u dan subotni: dan od Crkve posve\u0107en upravo Bla\u017eenoj Djevici”.<\/p>\n
Ovim dekretom Crkva jam\u010di svojim autoritetom da se oni, koji nose \u0161kapular sukladno odredbama, mogu nadati posebnoj Marijinoj pomo\u0107i za \u0161to br\u017ei izlazak iz \u010distili\u0161ta. Temelj dakle ufanja u Marijinu pomo\u0107 nije vi\u0161e nu\u017eno “vi\u0111enje”, nego pravorijek crkvenog u\u010diteljstva. U Dekretu se ne spominje Marijin ‘silazak’ u \u010distili\u0161te: slika nije va\u017ena, va\u017ena je \u010dinjenica Marijine pomo\u0107i, koja je u skladu s naukom Crkve. U Dekretu se ne spominje kategori\u010dki subota kao vrijeme oslobo\u0111enja, nego se subota spominje kao dan u koji Crkva na poseban na\u010din \u0161tuje Mariju, pa se s pravom mo\u017ee pretpostaviti da bi Mariji i taj \u010din oslobo\u0111enja iz \u010distili\u0161nih muka bio na \u010dast, i onda prikladno, pridru\u017een upravo suboti. I ne ka\u017ee se u Dekretu u subotu poslije smrti, ne odre\u0111uje se precizno termin, jer se ne mo\u017ee jednaki termin ustanoviti za sve koji su potrebiti \u010distili\u0161nih \u010di\u0161\u0107enja, niti se mo\u017ee Gospodina Boga uvjetovati \u2013 sigurna je samo \u010dinjenica da Marija dolazi u pomo\u0107 skra\u0107uju\u0107i \u010distili\u0161ne muke, i to je dragocjeno. Ovaj dekret je i danas va\u017ee\u0107i.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Drugi va\u017ean povijesni \u010dimbenik za \u0161irenje \u0161kapularske pobo\u017enosti bila je tzv. “Subotnja povlastica”. Nju bi, prema predaji, u obliku papinske bule napisao papa Ivan XXII, 3. o\u017eujka 1323. u Avignonu, nakon slijede\u0107eg vi\u0111enja Marijinog, o kojem se u toj “buli” i izvje\u0161\u0107uje: “Ivane, Ivane, namjesni\u010de mog ljubljenog Sina … u znak zahvalnosti za moja dobro\u010dinstva, … Nastavi \u010ditati Subotnja povlastica<\/span>