Od vremena pape Pija X., to jest od 1910. mogu\u0107e je zamijeniti \u0161kapular (odijelce) sa \u0161kapularskom medaljicom, pod slijede\u0107im uvjetima:<\/p>\n
(a) da ta medaljica s jedne strane nosi lik Bla\u017eene Djevice, a s druge strane Presvetog Srca Isusova;<\/p>\n
(b) da prvi blagoslov i odijevanje \u0161kapulara ne budu s medaljicom, nego s odijelcem.<\/p>\n
Ipak je \u017eiva \u017eelja Crkve da bi vjernici, kad god je to mogu\u0107e, radije nosili odijelce nego medaljicu. \u0160kapularska medaljica naime svoje zna\u010denje dobiva tek preko \u0161kapulara, a kako je \u0161kapular ve\u0107 po sebi znak, onda medaljica postaje znakom znaka. Osim toga tu je i simboli\u010dki zna\u010daj “odijevanja”, kojemu bolje odgovara znak odijelca nego medalje.<\/p>\n
Biblijski simbolizam odijela je prebogat. Ve\u0107 je u Starom zavjetu odje\u0107a bila znak bo\u017eanskih dobro\u010dinstava, za\u0161tite odozgo i sile prenesene nekom poslaniku Bo\u017ejem. Posebno Josipovo odijelo bilo je znak velike o\u010dinske ljubavi (Post 37,3). Jonatanov pla\u0161t poklonjen Davidu \u2013 znak velikog prijateljstva (1 Sam 18,4). Kad je prorok Ilija uznesen na nebo, njegov pla\u0161t pade na njegova u\u010denika Elizeja prenose\u0107i mu duh u\u010ditelja (2 Kr 2,14).<\/p>\n
U Novom zavjetu i samo skuti Isusovih haljina, dotaknuti s vjerom, prenose svoju blagotvornu silu, kao npr. u slu\u010daju one \u017eene iz Evan\u0111elja koja je dvanaest godina bolovala od krvarenja (Mk 5,28-29). Sveti Pavao u vi\u0161e navrata predstavlja kr\u0161\u0107anski \u017eivot kao “zaodjenuti se Kristom” (Rim 13,14; Gal 3,27), zaodjenuti se istim osje\u0107ajima kao Isus, tj. \u017eivotom sinovske milosti kr\u0161\u0107anina, \u0161to je izra\u017eeno slikom odje\u0107e. Odijelo doziva u svijest odijevanje u Krista kod obreda kr\u0161tenja, kao i trajni zadatak oko suoblikovanja Kristu putem moralnog djelovanja i sakramenata. \u0160kapular kao odijelo bolje doziva u svijest sva ova zna\u010denja koja uklju\u010duju na\u0161u suradnju. Nije naime ispravan stav nositi \u0161kapular kao ukrasni odjevni predmet, i\u0161\u010dekuju\u0107i samo nadnaravne milosti u vlastitu korist. Tko \u017eeli biti nositelj Marijina odijela, onda treba i nastojati biti nositelj njenih vrlina, a u tome mu poma\u017ee prisno zajedni\u0161tvo s Marijom koji znak \u0161kapulara pobu\u0111uje i podr\u017eava.<\/p>\n
Kao zaklju\u010dak ovdje mo\u017eemo ukratko navesti slijede\u0107e \u0161to \u0161kapular nije, a \u0161to jest:<\/p>\n
\u0160kapular<\/p>\n
\u0160kapular<\/p>\n
P<\/b>redstavlja nastojanje da se nasljeduje Isusa Krista poput Marije, savr\u0161ene u\u010denice Kristove. Marija nas u\u010di:<\/p>\n – da budemo blizi i solidarni na\u0161im bli\u017enjim u potrebi: Kana;<\/p>\n – da budemo ustrajni u molitvi i u zajedni\u0161tvu s bra\u0107om i sestrama: Dj 1,14.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Od vremena pape Pija X., to jest od 1910. mogu\u0107e je zamijeniti \u0161kapular (odijelce) sa \u0161kapularskom medaljicom, pod slijede\u0107im uvjetima: (a) da ta medaljica s jedne strane nosi lik Bla\u017eene Djevice, a s druge strane Presvetog Srca Isusova; (b) da prvi blagoslov i odijevanje \u0161kapulara ne budu s medaljicom, nego s odijelcem. Ipak je \u017eiva … Nastavi \u010ditati Biblijski simbolizam<\/span> \n\n
\n \n \n\n
\n – da \u017eivimo otvoreni Bo\u017ejim planovima: Navje\u0161tenje;- da slu\u0161amo i razmatramo Bo\u017eju rije\u010d kroz molitvu i \u017eivot: Lk 2,51;<\/p>\n