{"id":278,"date":"2014-12-29T09:29:35","date_gmt":"2014-12-29T09:29:35","guid":{"rendered":"http:\/\/karmel.hr\/?page_id=278"},"modified":"2015-01-25T13:57:03","modified_gmt":"2015-01-25T13:57:03","slug":"o-povijesti-i-duhu-karmela","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/karmel.hr\/?page_id=278","title":{"rendered":"O povijesti i duhu Karmela"},"content":{"rendered":"

Do prije nekoliko godina nije iz ti\u0161ine Karmela gotovo ni\u0161ta prodiralo u svijet. Danas je to druga\u010dije. O Karmelu se jako mnogo govori, te se osje\u0107a \u017eelja mnogih da saznaju ne\u0161to vi\u0161e o \u017eivotu iza zidova Karmela. To se mora zahvaliti velikim svecima na\u0161ega doba, koji su vrlo brzo osvojili cijelu Katoli\u010dku Crkvu, kao sv. Terezija od Djeteta Isusa. (…) \u0160to zna prosje\u010dni katolik o Karmelu? Da je to strog, pa \u010dak jedan od najstro\u017eih pokorni\u010dkih redova, da iz njega potje\u010de sme\u0111i \u0161kapular koji s nama povezuje mnoge vjernike svijeta. Veliki blagdan u na\u0161em je Redu blagdan sv. \u0160kapulara, 16. srpnja. Njega slavi cijela Crkva. Neki poznaju, barem po imenu, Malu Tereziju i Veliku Tereziju, koju mi nazivamo svetom Majkom. Ona se smatra osniva\u010dicom bosonogih karmeli\u0107anka.<\/p>\n

\"Elias<\/a>Onaj tko je malo vi\u0161e u\u0161ao u povijest Reda i Crkve taj zna da mi jako \u010dastimo sv. Iliju kao vo\u0111u i oca. Ali to se smatra legendom, koja nema neko veliko zna\u010denje. Mi koji \u017eivimo u Karmelu i koji u svakodnevnim molitvama zazivamo sv. Iliju znamo da on nije neka sjenovita i tajnovita osoba iz prapovijesti. Njegov je duh po \u017eivoj predaji me\u0111u nama djelotvoran i kao takav odre\u0111uje na\u0161 \u017eivot. Na\u0161a sv. Majka odlu\u010dno odbija tvrdnju da je ona osnovala novi Red. Ona nije ni\u0161ta drugo htjela nego ponovno o\u017eiviti izvorni duh starog Pravila. U rije\u010dima koje nam Sv. pismo govori o sv. ocu Iliji u najkra\u0107im je izre\u010deno najva\u017enije:<\/p>\n

“Ilija Ti\u0161bijac iz Ti\u017ebe Gileadske re\u010de Ahabu: “\u017divoga mi Jahve, Boga Izraelova komu slu\u017eim, ne\u0107e ovih godina biti ni rose, ni ki\u0161e, osim na moju zapovijed” (1 Kr 17,1).<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Stajati pred licem \u017eivoga Boga – to je na\u0161 poziv. Sveti ga je prorok \u017eivio prije nas. On je stajao pred licem Bo\u017ejim, jer to bija\u0161e neopisivo blago, zbog kojeg je napustio sva ovozemaljska dobra.<\/p>\n

Nije imao ku\u0107e; stanovao je tamo gdje mu je Gospodin pripravio mjesto; u osami kraj potoka Kerita, u ku\u0107i siroma\u0161ne udovice u Sarfatu Sidonskom ili u spiljama Karmela. Odje\u0107a mu bija\u0161e, kao u svakog drugog proroka i pokornika, tako\u0111er kao u Krstitelja, \u017eivotinjsko krzno: ko\u017ea mrtve \u017eivotinje opominje da je ljudsko tijelo potpalo pod smrt. Iliji su nepoznate brige za svagda\u0161nji kruh. On \u017eivi s pouzdanjem u skrb nebeskog Oca i tako biva hranjen: gavran mu u osamu svakodnevno donosi hranu; u Sarfatu se hrani kod udovice, \u010dije zalihe ne presu\u0161uju; na dugom putovanju do Svete gore, gdje mu se Gospodin ima ukazati, ja\u010da ga an\u0111eo nebeskim kruhom. Tako nam je on pralik Spasitelja. \"Elijah\"<\/a><\/p>\n

Ilija stoji pred licem Bo\u017ejim, jer Gospodinu pripada sva njegova ljubav. On \u017eivi izvan svih prirodno-ljudskih odnosa. Ni\u0161ta ne znamo o ocu ili majci, djeci ili \u017eeni. Njegova su rodbina oni koji sli\u010dno njemu vr\u0161e O\u010devu volju: Elizej, kojega mu je Bog odredio kao nasljednika, prorokovi sinovi, koji ga kao vo\u0111u slijede. Slava njegova Boga jest njegova radost; briga da mu slu\u017ei, izjeda ga:<\/p>\n

“Revnovao sam gorljivo za Jahvu , Boga nad vojskama” (1 Kr 19, 10a).<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Te su rije\u010di uzete u grb na\u0161ega Reda, kao misao vodilja. Svojim pokorni\u010dkim \u017eivotom okajavao je grijehe svoga doba. Sramota koju je Gospodinu nanio otpadni\u010dki narod zaveden idolopoklonstvom toliko ga boli da si \u010dak \u017eeli smrt. Gospodin ga tje\u0161i onako kako tje\u0161i svoje ljubimce. On mu se sam ukazuje na jednom usamljenom brdu, objavljuje mu se u tihom povjetarcu nakon oluje, te mu jasnim rije\u010dima ocrtava svoju volju.<\/p>\n

Prorok koji Gospodinu slu\u017ei u punoj \u010disto\u0107i srca i oslobo\u0111en svega zemaljskog uzor je poslu\u0161nosti. On stoji pred licem Bo\u017ejim kao \u0161to stoje an\u0111eli oko vje\u010dnog prijestolja, o\u010dekuju\u0107i naredbu, stalno spremni na slu\u017ebu. On nema druge volje doli one njegova Gospodina. Kad Bog zapovijeda, onda stupa i pred kralja i bez straha javlja kralju lo\u0161u vijest koja u kralju mora rasplamsati srditost. Kao Bog \u017eeli, onda se uo\u010di opasnosti sklanja iz zemlje, ali se i vra\u0107a – na Bo\u017eji zahtjev – iako opasnost nije minula.<\/p>\n

\"Mtcarmelfire\"<\/a>Tko je tako Bogu vjeran, taj mo\u017ee biti siguran da mu je bo\u017eanska vjernost naklonjena. On mo\u017ee govoriti kao onaj koji ima vlast; smije otvarati i zatvarati nebo, zapovijedati valovima, da mo\u017ee hodati po suhom; zazvati oganj s neba, da spali \u017ertvu; suditi Bo\u017eje neprijatelje i mrtvacu vratiti \u017eivot. Sa svim milostima koje je Spasitelj obe\u0107ao svojim sljedbenicima, oboru\u017eao je svoje prete\u010de. Ali najve\u0107a \u010dast slijedi: pred Elizejem, svojim vjernim u\u010denikom, bi ognjenim kolima uznesen na neko tajno mjesto, daleko od svih ljudskih mjesta. Vratit \u0107e se, prema obe\u0107anju Otkrivenja, kad se pribli\u017ei kraj svijeta da u borbi protiv Antikrista za svog Gospodina podnese mu\u010deni\u0161tvo. Na njegov blagdan, 20. srpnja, obla\u010di sve\u0107enik za misu crveno ruho. Na taj je dan samostan na\u0161ih otaca na brdu Karmel, gdje se nalazi i \u0160pilja sv. Ilije, cilj mnogih hodo\u010dasnika: \u017eidovi, muslimani i kr\u0161\u0107ani svih konfesija natje\u010du se u \u010da\u0161\u0107enju velikoga proroka. Njega se sje\u0107amo i u liturgiji jednog drugog dana: u \u010ditanju i predslovlju sv. mise na blagdan Karmelske Gospe ili, kako mi ka\u017eemo Dan sv. \u0160kapulara. Toga dana zahvaljujemo \u0161to nas je na\u0161a draga Gospa obukla odijelom spasa.<\/p>\n

Godine 1251. ukazala se sv. Djevica generalu Reda Simonu Stocku, Englezu, te mu predala \u0161kapular. Predslovlje nas sje\u0107a na to da je na\u0161a draga Gospa od brda Karmela bila ona koja je svojoj djeci daleko od izvornog zavi\u010daja Reda udijelila taj vidljivi znak svoje maj\u010dinske skrbi – ona, koja se objavila Iliji u obla\u010di\u0107u koji je obe\u0107avao ki\u0161u i kojoj su prorokovi sinovi na brdu Karmelu sagradili njezino prvo sveti\u0161te. Legenda pri\u010da da je Bogorodica rado boravila kod bra\u0107e pustinjaka. Razumljivo je da se osje\u0107ala privu\u010denom na ono mjesto gdje je od starine \u010da\u0161\u0107ena i gdje je sv. prorok \u017eivio u istom duhu koji je i nju ispunjavao dok je boravila na zemlji. Oslobo\u0111ena svega zemaljskog stajala je mole\u0107i pred Bogom, njega iz dna srca ljubila, zazivala njegovu milost na gre\u0161an narod, \u017ertvuju\u0107i se za njega kao slu\u017ebenica Gospodnja spremna poslu\u0161ati svaki njegov nalog – to bija\u0161e njezin \u017eivot.<\/p>\n

\"crivasmural\"<\/a>Kao sinovi prorokovi i “bra\u0107a najsvetije Djevice” \u017eivljahu pustinjaci na brdu Karmel. Sv. Berthold organizirao ih je kao cenobite, a prema uputama sv. Brokarda bio je duh koji su primili od svojih prethodnika unesen u na\u0161e sv. Pravilo. Redu je ono bilo predano 1200. od sv. Alberta, jeruzalemskog patrijarha i potvr\u0111eno od pape Inocenta IV. (…) Pravilo sa\u017eimlje cio na\u0161 \u017eivot: Svaki neka ostane u svojoj \u0107eliji (…) razmatraju\u0107i o zakonu Gospodinovu, dan i no\u0107 uronjen u molitvu, ako nije sprije\u010den nekim drugim opravdanim poslovima. Molitva je uzdizanje pogleda prema licu Vje\u010dnoga. To mo\u017eemo posti\u0107i samo ako je duh potpuno budan, oslobo\u0111en svih zemaljskih poslova i slasti koji ga opijaju. Tu budnost ne jam\u010di tjelesna budnost.<\/p>\n

O zakonu razmatrati Gospodnjem mo\u017ee biti jedan oblik molitve, ako uzmemo molitvu u njezinom \u0161irem smislu. Ako pod bdjeti u molitvi shva\u0107amo uranjanje u Boga, kao \u0161to to pripada gledanju, onda je razmatranje samo put k tome. – \u0160to se misli pod Gospodinovim zakonom? Psalam 118, koji se moli nedjeljom i blagdanima u Primi, potpuno je ispunjen \u017eudnjom za upoznavanjem zakona i dopu\u0161tanja da nas on vodi, sav na\u0161 \u017eivot. Mo\u017eda je psalmist mislio na zakon Staroga saveza. Njegovo bi poznavanje ispunilo sav \u017eivot, a njegovo ispunjenje dugogodi\u0161nji napor volje. Gospodin nas je oslobodio od jarma toga zakona. Kao zakon Novog saveza mo\u017eemo promatrati veliku zapovijed ljubavi Spasiteljeve, o kojoj ka\u017ee da je ona ispunjenje svega zakona i proroka: ispunjenje ljubavi prema Bogu i bli\u017enjemu bilo bi vrijedno razmatranja cijelog \u017eivota.\"St.<\/a><\/p>\n

Pod zakonom Novog saveza jo\u0161 bolje razumijevamo samoga Gospodina, koji je \u017eivot, \u0161to ga mi trebamo \u017eivjeti, \u017eivio prije nas. Na\u0161e Pravilo \u017eivimo i ispunjavamo onda ako imamo sliku Gospodinovu stalno pred o\u010dima – kako bismo mu postali sli\u010dni. Evan\u0111elje je knjiga koja se nikada ne mo\u017ee dokraja prou\u010diti. Spasitelja ne posjedujemo samo po izrekama svjedoka kojima je njegov \u017eivot poznat, nego ga posjedujemo kao stvarnog u Presvetom oltarskom sakramentu, a vrijeme klanjanja pred najve\u0107im Dobrom, oslu\u0161kivanje glasa euharistijskog Boga jest: razmatranje o zakonu Gospodnjem i bdjenje u molitvi, ali istodobno…<\/p>\n

Ako smo tako sjedinjeni s trojedinim Bogom, \u010diji smo hram, onda njegov Duh izvr\u0161uje svaki na\u0161 \u010din. Onda to ne zna\u010di da Gospodina napu\u0161tamo ako radimo neki drugi posao vo\u0111eni poslu\u0161no\u0161\u0107u. Radovi \u0107e ostati neizbje\u017eni tako dugo dok smo podlo\u017eni zakonu prirode i onome \u0161to \u017eivot od nas i\u0161te. Na\u0161e nam Pravilo nare\u0111uje, kao \u0161to je to sv. Pavao \u010dinio, zara\u0111ivati kruh radom vlastitih ruku. Takav posao ima za nas karakter slu\u017eenja, nikada on ne smije postati svrha \u017eivota. Na\u0161a zbiljska svrha \u017eivota jest stajati pred licem Bo\u017ejim. Kad je islam osvojio Svetu zemlju, pustinjaci su bili prognani s brda Karmela. Prije 300 godina ponovno je podignuto Bogorodi\u010dino sveti\u0161te na\u0161ega Reda na Svetom brdu. Prelazak iz osame u bu\u010dni \u017eivot zapadnih kulturnih krugova donijelo je Redu patvorenje njegova izvornog duha. Nestali su obrambeni samostanski zidovi samo\u0107e, stroga pokora i \u0161utnja, a kroz nezatvorena vrata uvla\u010dila se u Red radost i briga vanjskoga svijeta.<\/p>\n

\"9475475683_5f6684c454_z\"<\/a>Jedna takva redovni\u010dka ku\u0107a s ubla\u017eenim Pravilom bio je samostan Utjelovljenja u Avili, u koji je 1536. stupila na\u0161a sv. Majka. Desetlje\u0107ima je trpjela zbog podvojenosti: mije\u0161anja u svjetske odnose i \u017eelje za nepodijeljenim predanjem Bogu. Bog je nije ostavio na miru sve dok nije raskinula verige koje su je sputavale i dok nije prakti\u010dki ostvarila spoznaju: Bog sam je dostatan.<\/p>\n

Veliki vjerski raskol i gubitak tolikih du\u0161a probudio je u njoj vru\u0107u \u017eelju za obranom od te nesre\u0107e i davanjem zadovolj\u0161tine Gospodinu. Bog joj je ulio milost da je mogla s malom grupom izabranih osnovati samostan sa starim Pravilom, te mu u njemu s najve\u0107om savr\u0161eno\u0161\u0107u slu\u017eila. Nakon mnogih previranja i pote\u0161ko\u0107a uspjelo joj je osnovati samostan sv. Josipa u Avili. Iz njega se \u0161irilo veliko obnoviteljsko djelo: nakon njezine smrti ostalo je 36 kako \u017eenskih tako i mu\u0161kih samostana sa strogim stilom \u017eivota, novih odjeljaka bosonogih karmeli\u0107ana.<\/p>\n

\"slide-sanjose\"<\/a>Reformirani samostani trebaju biti mjesta o\u017eivljavanja duha starog Karmela. Ponovno uspostavljeno Pravilo i od svetih izra\u0111ene Konstitucije tvorili su ogradu koja je trebala \u0161tititi vinograde od opasnosti. Terezijina pisana djela o molitvi, najsavr\u0161enije i \u017eivotom prepuno prikazivanje duhovnog \u017eivota, predragocjena su ostav\u0161tina, po kojoj njezin duh jo\u0161 i danas djeluje. To je stari karmelski duh, pri \u010demu ona jo\u0161 ja\u010de isti\u010de, pod pritiskom onodobnih vjerskih previranja, misao o pokori i pomo\u0107i. Treba pomo\u0107i slu\u017ebenicima Crkve jer oni stoje u prvim redovima u borbi protiv neprijatelja.<\/p>\n

\"juan<\/a>Kao na\u0161eg dragog oca i vo\u0111u \u0161tujemo prvog bosonogog karmeli\u0107anina – sv. Ivana od Kri\u017ea. U njemu se o\u010dituje stari duh pustinja\u0161tva u pravom smislu rije\u010di. Njegov \u017eivot ostavlja divan dojam, kao da nije pro\u0161ao nikakve unutarnje borbe. Ve\u0107 u ranom djetinjstvu staja\u0161e pod posebnim okriljem Majke Bo\u017eje, a kad je odrastao, privla\u010di ga sjedinjenje s Bogom. Bio je novoizabrano oru\u0111e da bude prethodnicom novonastalom Karmelu i u\u010di duh sv. Ilije. Formirao je, zajedno s majkom Terezijom, prvu generaciju bosonogih karmeli\u0107ana, a svojim spisima (…) svijetli i nama pri na\u0161em uspinjanju na brdo Karmel.<\/p>\n

K\u0107eri sv. Terezije, od nje i od sv. Ivana osobno odgojene, osnovale su prve reformirane samostane u Francuskoj i Belgiji; odatle se Red pro\u0161irio sve do Rajne. Velika Francuska revolucija i Kulturkampf u Njema\u010dkoj poku\u0161ali su Red pod svaku cijenu uni\u0161titi, ali \u010dim je prestala pogibelj, Red se obnovio. U tome vrtu procvjetao je mali bijeli cvjeti\u0107, Mala sv. Terezija – koji je osvojio srca ne samo kao \u010dud\"therese3\"<\/a>otvorna pomo\u0107nica u nevolji, nego i kao voditeljica malih du\u0161a na putu duhovnog djetinjstva. Mnogi su po njoj spoznali taj put, ali malo je od njih onih koji znaju da on nije neko novo otkri\u0107e, izna\u0161a\u0161\u0107e, nego put na koji upu\u0107uju \u017eivotni uvjeti Karmela. Veli\u010dina mlade svetice sastoji se u tome \u0161to je taj put slijedila s genijalnom dosljedno\u0161\u0107u i juna\u010dkom otvoreno\u0161\u0107u sve do kraja.<\/p>\n

Zidovi na\u0161ih samostana obase\u017eu mali prostor. Tko unutar njih \u017eeli izgraditi ku\u0107u svetosti, taj mora jako duboko kopati i graditi u visinu: duboko silaziti u tamu no\u0107i vlastitog ni\u0161ta kako bi se izdigao u sun\u010dano svjetlo Bo\u017eje ljubavi i milosr\u0111a. Ne tra\u017ei svako stolje\u0107e tako goleme reforme kao \u0161to je to bila reforma majke Terezije. Strahovlada nam ne daje mogu\u0107nost u svakom razdoblju dati \u017eivot za vjeru i redovni\u010dki ideal, kao \u0161to je to u\u010dinilo 16 karmeli\u0107anki iz Comiegnea. Ali svaki koji stupi u Karmel mora se potpuno predati Gospodinu. Samo onaj koji vi\u0161e cijeni mjesto u koru i pred tabernakulom nego sve divote svijeta, samo on mo\u017ee u njemu \u017eivjeti i mo\u017ee na\u0107i sre\u0107u koju mu sve ljepote svijeta nisu u stanju dati.<\/p>\n

\"4\"<\/a>Na\u0161 dnevni red omogu\u0107uje duge razgovore s Gospodinom u osami, a to je ono na \u010demu se izgra\u0111uje na\u0161 \u017eivot. Mi molimo sa sve\u0107enicima i ostalim starim crkvenim redovima brevijar (\u010dasoslov). Ta bo\u017eanska slu\u017eba i za njih i za nas na\u0161a je prva zada\u0107a. Ali za nas to nije glavni razlog, jer kako Bog djeluje u du\u0161i za vrijeme unutarnje molitve, ostaje skriveno ljudskom pogledu. To je milost iznad svake milosti. Stoga su svi ostali trenuci \u017eivota samo hvala za sve to. Za karmeli\u0107anku nema u njezinom prosje\u010dnom \u017eivotu nikakve druge mogu\u0107nosti da uzvrati ljubav Bo\u017eju nego da do kraja ispuni sve svoje svakodnevne du\u017enosti; sve male \u017ertve koje do u tan\u010dine izra\u0111eni \u017eivotni i dnevni red od njezina \u017eivahnog duha tra\u017ei i koje ona iz dana u dan, iz godine u godinu s rado\u0161\u0107u prinosi, sva svladavanja \u0161to ih od nje tra\u017ei zajedni\u010dki \u017eivot s osobama koje su druga\u010dije nego ona, i koje sve to s osmijehom ljubavi izvr\u0161uju; ne postoji druga mogu\u0107nost da se drugima u ljubavi slu\u017ei. Tome se pridru\u017euju osobn\"5\"<\/a>e \u017ertve koje Gospodin name\u0107e svakoj pojedinoj du\u0161i. To je taj mali put: stru\u010dak sazdan od malih neznatnih cvjeti\u0107a koji se svakodnevno pola\u017eu pred Presvetim – mo\u017eda dugogodi\u0161nje mu\u010deni\u0161tvo o kojem drugi nemaju pojma, a istodobno izvor dubokog mira, srda\u010dne radosti i vrelo milosti koje uvire u zemlju – ne znamo kamo, a ljudi do kojih ta milost dospije ne znaju otkud dolazi.<\/p>\n

sv. Terezija Benedikta od Kri\u017ea (Edith Stein)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Do prije nekoliko godina nije iz ti\u0161ine Karmela gotovo ni\u0161ta prodiralo u svijet. Danas je to druga\u010dije. O Karmelu se jako mnogo govori, te se osje\u0107a \u017eelja mnogih da saznaju ne\u0161to vi\u0161e o \u017eivotu iza zidova Karmela. To se mora zahvaliti velikim svecima na\u0161ega doba, koji su vrlo brzo osvojili cijelu Katoli\u010dku Crkvu, kao sv. … Nastavi \u010ditati O povijesti i duhu Karmela<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1232,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-278","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=278"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/278\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1235,"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/278\/revisions\/1235"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}