{"id":17634,"date":"2021-09-01T18:35:29","date_gmt":"2021-09-01T16:35:29","guid":{"rendered":"http:\/\/karmel.hr\/?p=17634"},"modified":"2021-09-01T18:35:29","modified_gmt":"2021-09-01T16:35:29","slug":"treci-dan-generalnog-kapitula","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/karmel.hr\/?p=17634","title":{"rendered":"Tre\u0107i dan Generalnog kapitula"},"content":{"rendered":"

U ju\u010dera\u0161njem popodnevnom dijelu rada po skupinama zatra\u017eeno je od kapitularaca da se osvrnu na pisana izvje\u0161\u0107a sredi\u0161njih ustanova Reda i ako imaju kakvo pitanje da ga postave na plenumu koji je potom uslijedio. Tajnici skupina su iznijeli svoje osvrte i pitanja koja su, me\u0111utim, ostala bez odgovora, iako su neke od odgovornih osoba ipak bile prisutne na kapitulu.<\/p>\n

Tre\u0107i dan je bio posve\u0107en slu\u0161anju mladih redovnika, tj. onih ispod 40 godina starosti: 3 iz Europe te po 2 iz Azije, Afrike i dviju Amerika. Ideja je bila da posvijestimo potrebu generacijske inkulturacije, i to tako da od mladih koje je izabrao Generalni definitorij \u010dujemo dvije kritike i dva prijedloga za pobolj\u0161anje. Iz dobro obavije\u0161tenih izvora smo \u010duli da su pisana izvje\u0161\u0107a mladih bila prethodno pregledana i ispravljana od strane definitora.<\/p>\n

Europu su predstavljali Talijan, Poljak i \u0160panjolac. Za Talijana je problem \u0161to se nakon sve\u010danih zavjeta i re\u0111enja redovnici udaljuju od molitvenih obveza i zanemaruju rekreacije u zajednici, a smatra da bi pomoglo da bolje upoznamo lik i djelo o. Gracijana, kao i da bismo trebali vi\u0161e poraditi na promicanju karmelske literature i prou\u010davanju karmelske duhovnosti. Mladi Poljak je kao kritiku istaknuo da se \u017eivot u redovni\u010dkoj zajednici sve vi\u0161e posvjetovnja\u010duje, tako da se kod pojedinaca vi\u0161e ne mo\u017ee razlikovati jesu li karmeli\u0107ani ili svjetovnjaci ili biskupijski sve\u0107enici. Predla\u017ee da se uvede ne\u0161to poput nekada\u0161njeg Ordinarija, gdje bi bilo propisano \u0161to i kada i kako treba raditi i pona\u0161ati se. Mladi \u0161panjolski karmeli\u0107anin je kritizirao \u0161to se tzv. sekundarni aspekti redovni\u010dkog \u017eivota u zajednici zanemaruju (no\u0161enje habita, \u0161utnja u blagovaonici i klauzuri, vrijeme molitve), te se kao sekundarno \u017ertvuje radi bitnoga (unutarnji habit, tj. kreposti; unutarnja \u0161utnja i molitveni \u017eivot). No zapravo ostaje dojam da nema ni bitnoga ni sekundarnog, \u010demu je uzrok to \u0161to se sedamdesetih godina, u vremenu nakon II. vatikanskog koncila, iz jednog ekstrema pre\u0161lo u drugi ekstrem. Predla\u017ee da se ne govori i ne radi vi\u0161e na\u00a0 \u201ekreativnoj vjernosti karizmi\u201c, nego na \u201eznakovitoj vjernosti karizmi\u201c, vjernosti koja \u0107e i danas biti prepoznata kao aktualna. Rekao je da su za njega post iz karmelskog Pravila, bezmesna prehrana i vjernost vremenima molitve itekako znakoviti i danas.<\/p>\n

Iz Azije, mladi je Indijac kritizirao prakti\u010dki manjak programa po\u010detne i trajne formacije, kao i klerikalizaciju redovni\u010dkog \u017eivota, te je predlo\u017eio da se napravi pravi program formacije koji \u0107e se stvarno i provoditi. Mladi Malajac je kritizirao uporabu interneta u samostanima kao bijeg od stvarnosti zajedni\u010dkog \u017eivota i gubitak unutarnjeg mira, manjak formacije, ne toliko intelektualne koliko interpersonalne, te manjak edukacije i priprave za odgajatelje. Predla\u017ee da se educiraju odgajatelji i da se razjasni kako na karmelski na\u010din voditi \u017eupe koje su nam povjerene.<\/p>\n

Reakcije pojedinih kapitularaca nisu izostale. Istaknuto je da postoje i drugi mladi redovnici koji misle druga\u010dije, da se Crkva mo\u017ee ponositi sedamdesetim godinama, da vanj\u0161tina ne jam\u010di nutrinu, da redovni\u010dki \u017eivot nije protest protiv suvremenog dru\u0161tva nego proro\u010dki znak… General je osjetio potrebu braniti mlade redovnike te je rekao da ih treba na ispravan na\u010din shvatiti i da ih treba poslu\u0161ati, osobito kada ka\u017eu da trebamo obnoviti na\u0161e obi\u010daje, jer je \u010dovjek jedinstvo du\u0161e i tijela i ima potrebu za tjelesnim znakovima, te da trebamo obnoviti po\u010detnu i trajnu formaciju.<\/p>\n