{"id":19410,"date":"2022-10-17T17:20:59","date_gmt":"2022-10-17T15:20:59","guid":{"rendered":"http:\/\/karmel.hr\/?p=19410"},"modified":"2022-10-17T17:20:59","modified_gmt":"2022-10-17T15:20:59","slug":"sv-terezija-avilska-uciteljica-prave-svetosti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/karmel.hr\/?p=19410","title":{"rendered":"Sv. Terezija Avilska, u\u010diteljica prave svetosti"},"content":{"rendered":"

Sve\u010danim misnim slavljem koje je u Karmelu u Brezovici predvodio o. Dario Toki\u0107, provincijal Hrvatske karmelske provincije sv. Oca Josipa, proslavljena je u subotu 15. listopada svetkovina sv. Terezije Avilske, obnoviteljice Karmelskog reda i prve \u017eene nau\u010diteljice Crkve.<\/p>\n

Uz o. Provincijala slavili su mons. Zvonimir Sekelj, kanonik prvostolnog Kaptola zagreba\u010dkog, o. Ivan Ple\u0161e, karmeli\u0107anin, pre\u010d. mr. Mijo Mato\u0161evi\u0107, supsidijar u \u017eupi Stupnik-Lu\u010dko, vl\u010d. Krunoslav Kolar, \u017eupnik na zagreba\u010dkoj Kajzerici, te vl\u010d. \u017deljko Nesti\u0107, \u017eupnik u Dugoj Resi.<\/p>\n

Misao vodilja originalne homilije bila je prava i kriva svetost. Propovjednik je naglasio da smo pozvani iskreno te\u017eiti za pravom sveto\u0161\u0107u. Jednako tako, rekao je da je dragi Bog nadahnuo sv. Majku Tereziju da zbog krive svetosti zacrta \u201eu Crkvi novi put savr\u0161enstva\u201c. Zatim je protuma\u010dio u \u010demu se sastoji kriva svetost: \u201eKriva je svetost ona koja nije od Boga, nego od ljudi. Ovo je jaka izjava, jer podrazumijeva da sve ono \u0161to su nam do sada ljudi govorili o svetosti jest kriva svetost. Sve ono \u0161to smo pro\u010ditali u \u017eivotopisima svetaca je kriva svetost. Sve ono \u0161to smo sami mislili o svetosti je kriva svetost. Mora se priznati da je to vrlo smjela, ali i istinita tvrdnja. Sve ono \u0161to ljudi stave pred sebe i ka\u017eu da je to svetost \u2013 to je kriva svetost, to je ljudska svetost. I kad se trudimo oko takve svetosti, sami sebe uvla\u010dimo u zamku vi\u0161e ili manje otvorene oholosti, koja je korijen svih grijeha. Dakle, tako \u010dine\u0107i, slijede\u0107i ljudska poimanja o svetosti, ne mo\u017eemo biti, tako re\u0107i, na pogre\u0161nijem putu.\u201c<\/p>\n

U nastavku propovijedi, o. Toki\u0107 je protuma\u010dio kako je Gospodin nadahnuo Tereziju iz Avile, koja tada jo\u0161 nije bila progla\u0161ena nau\u010diteljicom Crkve, da poka\u017ee drugima novi put savr\u0161enstva: \u201eJer savr\u0161enost nije u tome da izvr\u0161imo sve \u0161to smo mi sami sebi zacrtali \u2013 to je samousavr\u0161avanje, i tu nam Gospodin Bog nije ni potreban, jer smo sami sebi protagonisti, koji si postavljamo mjerila i zadatke i ispunjavamo ih. Za takvo djelovanje ne trebamo \u017eivoga Boga, dovoljna su nam mrtva slova s papira ili malo obi\u010dne doma\u0107e pameti, a velike \u0161kole i fakulteti samo mogu sakriti pravu istinu o ogromnoj zamci da zapravo ne tra\u017eimo Boga nego sebe. A savr\u0161enost nije u tome da postanem besprigovoran, nego u tome da u svemu tra\u017eim Boga i Njegovu svetu volju za sebe. To je prava svetost, jer ne dolazi od ljudskog znanja, nego od Boga, koga treba oslu\u0161kivati i poslu\u0161ati. To nas u\u010di sveta Terezija, njen novi put savr\u0161enstva koji nam je u Crkvi zacrtala da njegujemo intimno prijateljstvo s Bogom, i da iz toga prijateljstva crpimo spoznaju za svoje djelovanje. Ne iz knjiga ovoga svijeta, nego iz \u017eive knjige koju nam sam Bog daje po Duhu Svetom koji u nama prebiva\u201c, naglasio je o. Dario.<\/p>\n

Zatim je protuma\u010dio da je prava svetost autenti\u010dna i da proizlazi iz osobnog odnosa s na\u0161im U\u010diteljem i Spasiteljem. Isto tako je rekao da nema instant svetaca, kao i da nema svetosti ako ne dopustimo da nas Bog izgradi po mjeri poslanja koje nam je namijenio u na\u0161em vremenu i okolnostima \u017eivota. Terezija je postala sveta jer je imala vremena za Boga i jer je poslu\u0161ala njegova nadahnu\u0107a, te je samu sebe izlo\u017eila do smrtne opasnosti da ju Crkva ne razumije i da bude predmet istra\u017eivanja inkvizicije do kraja svog \u017eivota, samo da bi ispunila zada\u0107u koju si nije sama nametnula, nego ju joj je Bog povjerio, misli su propovjednikove.<\/p>\n

Sv. Terezija nam pokazuje put svetosti koji mo\u017eemo i\u0161\u010ditati u njezinoj definiciji molitve. Ona nas u\u010di da molitva nije ni\u0161ta<\/em>drugo doli razgovarati prijateljski \u010desto puta na samo s Onim za kojega znamo da nas ljubi.<\/em> Sve se temelji na ljubavi, ne na na\u0161em mozganju. Molitva nije u tome da se mnogo misli, nego da se mnogo ljubi<\/em>. Molitva je stvar ljubavi. Ljubav ra\u0111a zahvalnost srca koja se o\u010dituje djelima, \u0161to je i sv. Majka osobito nagla\u0161avala. \u010cesto smo obuzeti velikim brigama, mukama, tjeskobom, trnjem koje nas gu\u0161i. Sv. Majka nas poziva da budemo puno puta nasamo s Gospodinom u svojoj nutrini, da imamo prostor svoje unutarnje samo\u0107e gdje mo\u017eemo zazvati Isusa u svim prigodama \u017eivota. Osoba koja se dru\u017ei s Bogom zra\u010di sveto\u0161\u0107u poput sv. Terezije, zaklju\u010dio je o. Toki\u0107.<\/p>\n

Popodnevno misno slavlje predvodio je o. Domagoj Augustin Polan\u0161\u010dak, OP. Uz njega su bili isusova\u010dki provincijal o. Dalibor Reni\u0107, vl\u010d. Damir Cekovi\u0107, \u017eupnik u Petrinji, trajni \u0111akon \u017deljko Kova\u010devi\u0107<\/em> iz Pisarovinske Jamnice, te dvojica dominikanskih bogoslova, fr. Jakov Vukovi\u0107 i fr. Dominik \u0160aki\u0107.<\/p>\n

Prvo \u010ditanje pro\u010ditao je fr. Jakov Vukovi\u0107, drugo fr. Dominik \u0160aki\u0107, dok je Evan\u0111elje navijestio trajni \u0111akon \u017deljko. Molitvu vjernika pro\u010ditala je Dora Skender.<\/p>\n

U nadahnutoj homiliji, o. Domagoj Augustin osvrnuo se na kr\u0161\u0107ansku \u0160panjolsku u 16. stolje\u0107u koja je bila vojna, pomorska i ekonomska sila, te je vladala velikim dijelom svijeta. Njezini vojnici u Americi osvajali su nova podru\u010dja za svojega kralja, ku\u0107i su donosili neizmjerne koli\u010dine blaga, ali su isto tako bjesnili stra\u0161nom okrutno\u0161\u0107u i bezobzirno\u0161\u0107u prema tamo\u0161njim uro\u0111enicima. U to vrijeme sv. Terezija Avilska putovala je \u0160panjolskom u siroma\u0161nim magare\u0107im kolima osnivaju\u0107i samostane u kojima \u0107e mlade djevojke cijeli svoj \u017eivot posvetiti molitvi i nositi pred Lice Bo\u017eje svijet koji se nalazi izvan samostanskih zidina.<\/p>\n

\u201eNe odvajaju se od svijeta zato \u0161to ga preziru, nego zato \u0161to ljube one koji u njemu ostaju. Ne odvajaju se od svijeta zato \u0161to \u017eele pobje\u0107i od njega, nego zato da bi bolje upoznale slabosti i patnje onih koji u njemu \u017eive. Kad je obnavljala Karmelski red i podizala nove samostane, sv. Terezija je shvatila da je svijetu potrebna molitva. Svijetu koji je bio zarobljen ratovima, gla\u0111u, bezbo\u0161tvom, grijehom i izdajom Isusa Krista. Sli\u010dnosti izme\u0111u vremena u kojemu je \u017eivjela sv. Terezija i dana\u0161njeg vremena su o\u010dite. Svijetu je i danas na osobit na\u010din potrebna molitva\u201c, rekao je izme\u0111u ostalog o. Polan\u0161\u010dak, dodav\u0161i da su i danas potrebne k\u0107eri sv. Terezije Avilske koje \u0107e u svojim redovni\u010dkim zajednicama moliti za svijet koji se udaljio od Boga.<\/p>\n

Na kraju homilije, o. Domagoj je \u010destitao sestrama, kao i prisutnim sve\u0107enicima i bogoslovima, svetkovinu sv. Terezije Avilske.<\/p>\n

Misno slavlje obogatile su svojim pjevanjem \u010duvarice sveti\u0161ta pod ravnanjem s. M. Bonite Kova\u010di\u0107. Za svetkovinu sv. Terezije Avilske i 400. obljetnicu njezine kanonizacije, sestre su se pripremale devetnicom molitava, razmatranja i pjesama. Bila je tu i zajedni\u010dka molitva krunice prije svakog misnog slavlja, kao i pjevana Ve\u010dernja svetkovine. Dru\u017eenje se nastavilo prijateljskim susretom u govornici Karmela.<\/p>\n