Na po\u010detku svoje homilije mons. Ko\u0161i\u0107 je istaknuo za\u0161titni\u010dku i o\u010dinsku ulogu sv. Josipa. On je glava sv. Obitelji, poo\u010dim Isusov, veliki Bo\u017eji ugodnik, te za\u0161titnik ovoga Karmela, za\u0161titnik Katoli\u010dke Crkve, i za\u0161titnik Hrvatske. Posebno se osvrnuo na rije\u010di pape Franje kojima tuma\u010di za\u0161to je sv. Josip nazivan za\u0161titnikom: \u201eZada\u0107a mu je \u0161tititi one koji su najdragocjenije blago na\u0161e vjere: Isusa i Bla\u017eenu Djevicu Mariju. I mi smo pozvani \u0161tititi, \u010duvati. \u010cuvati ljudski \u017eivot, ljudski razvoj, ljudski um, rad. Poput sv. Josipa ispovijedati vjeru, te \u010duvati \u017eivot, vlastiti, tu\u0111i, \u017eivot Crkve.\u201c<\/p>\n
Poput sv. Josipa<\/strong><\/h6>\nBiskup se potom osvrnuo na karakteristike koje je Isus vjerojatno dobio od sv. Josipa. Iako je imao fizi\u010dki izgled na Mariju, imao Marijine crte lica, boju o\u010diju, karakteristike tijela, jer ga je od nje i primio, sigurno je osobine svoje naravi primio i od sv. Josipa: \u201eSv. Josip je bio radnik, marljiv, vladao je svojim osje\u0107ajima na proslavu Boga, a ne na svoju proslavu. On je Isusa, uz Mariju, u\u010dio moliti. Od Boga je sve o\u010dekivao, i na svemu je Bogu zahvaljivao. Imao je su\u0107uti, blagosti, bio je spreman pomo\u0107i svima. \u0160utljiv i samozatajan, hrabar, sve je \u010dinio s ljubavlju i promi\u0161ljeno. Nije odustajao, uporan, ponizan, odlu\u010dan. Sve te osobine je imao i Isus, jer je u\u010dio od sv. Josipa.\u201c U litanijama sv. Josipu se ka\u017ee da je on ljubitelj<\/em> siroma\u0161tva<\/em>, te ogledalo<\/em> strpljivosti<\/em>. Ni Isus nije imao gdje glavu nasloniti, nije mario za zemaljsko kao ni sv. Josip. Mons. Ko\u0161i\u0107 je istaknuo i da strpljivost nije samo pasivno \u010dekanje, nego se ona sastoji u tome da ne gubimo nadu: \u201eDa se pripravimo za novost koja dolazi. Da aktivno \u017eivimo nadu, poput pet budnih djevica. Neka Bog \u010duva ovaj Karmel, na\u0161u Domovinu, i obitelji. Neka nas u\u010di poniznosti, odlu\u010dnosti, strpljivosti, marljivosti i molitvi, i neka nas sve vodi Isusu\u201c, rije\u010dima molitve zaklju\u010dio je svoju poticajnu homiliju mons. Ko\u0161i\u0107.<\/p>\nJosipova predanost<\/strong><\/h6>\nPrijepodnevno misno slavlje predvodio je o. Zdravko Kne\u017eevi\u0107, tajnik Hrvatske pokrajine Dru\u017ebe Isusove iz Zagreba. U homiliji je izme\u0111u ostaloga rekao: \u201eU ljudskoj povijesti pratimo neizbrisiv trag vje\u010dnoga Boga. Ljudi sve \u010dine da uspiju ostaviti trag za sobom. U Svetome pismu Bog i \u010dovjek zajedno pi\u0161u tiho, neoptere\u0107eno i spontano povijest ovoga svijeta. Takav je bio \u017eivot Abrahamov, a posebno \u017eivot sv. Josipa.\u201c, rekao je o. Zdravko te naglasio kako su obojica ovih velikana vjerovali Bogu. Vjerovali su i kad su bili izlo\u017eeni rizicima, kad su morali i\u0107i u nepoznato, kad je Bo\u017eji odlu\u010dan ulazak u njihov \u017eivot prekri\u017eio njihova ljudska o\u010dekivanja i stavio ih u dugotrajna stanja nepredvidljivosti.<\/p>\n
Sveti Josip je bio promi\u0161ljen i oprezan, pravedan i bez zlo\u0107e. No ljudsko srce ne mo\u017ee proniknuti Bo\u017eji misterij. Zato on, iako nije dovodio u pitanje Marijino po\u0161tenje, na glas da je trudna odlu\u010di napustiti ju. \u201eNo an\u0111eo mu, dok je spavao, u tri re\u010denice iznosi \u010ditav Bo\u017eji plan. Ne boj se! Po Duhu je dijete za\u010deto! Bog je ve\u0107 odredio i ime djetetu \u2013 Je\u0161uah, Bog spa\u0161ava.<\/em> I sv. Josip slu\u0161a Bo\u017eji glas u snu. Kakva sve \u010duda mo\u017ee Bog u\u010diniti preko \u010dovjeka koji se ni u velikim ku\u0161njama ne odvaja od Boga\u201c, napomenuo je o. Zdravko. Osokolio je i sve prisutne vjernike da se ugledaju u sv. Josipa, jer svaki \u010dovjek u Bo\u017ejem planu zauzima svoje vlastito \u010dasno mjesto. \u201eBog \u010dini velike i neponovljive stvari po ljudima koji odlu\u010de biti cjeloviti i u istini, poput sv. Josipa. Bog nam u svakom trenu govori \u2018ne boj se\u2019, ostani u zajedni\u0161tvu sa mnom. Vjeruj meni, izvest \u0107u te do kona\u010dne pobjede.\u201c<\/p>\nTrodnevnica <\/strong><\/h6>\nSvetkovini je prethodila trodnevna duhovna obnova. Uz misna slavlja, molitvu svete krunice, pjesme i druge molitve u \u010dast sv. Josipa, veliki broj vjernika pristupio je i sakramentu pomirenja, te obredu obla\u010denja Gospinog \u0161kapulara.<\/p>\n
U \u010detvrtak 16. o\u017eujka misno slavlje predslavio je vl\u010d. Mato Ga\u0161parovi\u0107 \u2013 ravnatelj UZUK-a i ekonom Bogoslovnog sjemeni\u0161ta u \u0110akovu. U svojoj poticajnoj homiliji vl\u010d. Mato je obrazlo\u017eio dvije vrste \u0161utnje. \u0160utnja koja nastaje zbog demona koji bija\u0161e nijem<\/em>, i koja naj\u010de\u0161\u0107e pokriva i skriva grijehe. Ta \u0161utnja nije dobra \u0161utnja, jer stvara prostor za druge grijehe i slu\u017ei za prikrivanje zla, ili je posljedica srama zbog grijeha. No, postoji i druga vrsta \u0161utnje. \u0160utnja kao znak pouzdanja u Boga. \u0160utnjom se osoba smanjuje, ali u tome do\u017eivljava Bo\u017eju blizinu. Tu je na poseban na\u010din uzor sv. Josip, koji \u0161utnjom ulazi u Bo\u017eji svijet. On \u0161uti i sanja, \u0161uti i moli. Kad se probudi, onda progovara djelima, \u017eivotom. Ne prigovara, nego ljubavlju prihva\u0107a Bo\u017eji plan s njim.<\/p>\nDrugi dan Euharistiju je predvodio vl\u010d. Ilija Dogan, \u017eupnik \u017dupe Dobrog Pastira u \u0110akovu i sudac Me\u0111ubiskupijskog suda I. stupnja. Govore\u0107i o \u0161utljivome svecu<\/em>, misnik je istaknuo tri osobine Josipove \u0161utnje, koja zbog svoje dubine posramljuje dana\u0161njega \u010dovjeka. Josip je po svojoj \u0161utnji ponizan, pun po\u0161tovanja prema drugima te je pristojan. Sve te kvalitete bi svi trebali usvojiti, jer promatraju\u0107i Josipov \u017eivot i ono \u0161to je Bog tra\u017eio od njega, u\u010dimo se kako na ispravan na\u010din odgovarati na Bo\u017eje darove i planove s nama. Ne uzvisivati se, nego ponizno prihva\u0107ati; po\u0161tivati druge, ne ih ogovarati, te biti pristojni, ne psovati kada nam ne\u0161to ne ide onako kako smo zamislili, jer ni Josipu ni\u0161ta u \u017eivotu nije bilo kako je on zami\u0161ljao da \u0107e biti.<\/p>\nU predve\u010derje svetkovine, sv. Misu je vodio vl\u010d. Dejan Bubalo, \u017eupnik \u017dupe Ro\u0111enja Bla\u017eene Djevice Marije u Vi\u0161njevcu. U svojoj \u017eivopisnoj homiliji vl\u010d. Dejan je \u201eporazgovarao\u201c sa sv. Josipom o njegovu \u017eivotu, pote\u0161ko\u0107ama i radostima na koje je nailazio, te poku\u0161ao iz odgovora sv. Josipa vjernicama pribli\u017eiti lik ovoga velikog sveca. Na taj na\u010din oslikao je sveca kao marljiva, radi\u0161na \u010dovjeka, kojemu je uvijek va\u017enije da Isus bude na prvome mjestu, a da on ostane po strani, nepoznat. Sv. Josip nas u\u010di kako uvijek mo\u017eemo na\u0107i Isusa u hramu, ako ga izgubimo, te da sve prepustimo Bogu i da se trudimo biti po\u0161teni i u istini.<\/p>\n
Josipova predanost<\/strong><\/h6>\nPrijepodnevno misno slavlje predvodio je o. Zdravko Kne\u017eevi\u0107, tajnik Hrvatske pokrajine Dru\u017ebe Isusove iz Zagreba. U homiliji je izme\u0111u ostaloga rekao: \u201eU ljudskoj povijesti pratimo neizbrisiv trag vje\u010dnoga Boga. Ljudi sve \u010dine da uspiju ostaviti trag za sobom. U Svetome pismu Bog i \u010dovjek zajedno pi\u0161u tiho, neoptere\u0107eno i spontano povijest ovoga svijeta. Takav je bio \u017eivot Abrahamov, a posebno \u017eivot sv. Josipa.\u201c, rekao je o. Zdravko te naglasio kako su obojica ovih velikana vjerovali Bogu. Vjerovali su i kad su bili izlo\u017eeni rizicima, kad su morali i\u0107i u nepoznato, kad je Bo\u017eji odlu\u010dan ulazak u njihov \u017eivot prekri\u017eio njihova ljudska o\u010dekivanja i stavio ih u dugotrajna stanja nepredvidljivosti.<\/p>\n
Sveti Josip je bio promi\u0161ljen i oprezan, pravedan i bez zlo\u0107e. No ljudsko srce ne mo\u017ee proniknuti Bo\u017eji misterij. Zato on, iako nije dovodio u pitanje Marijino po\u0161tenje, na glas da je trudna odlu\u010di napustiti ju. \u201eNo an\u0111eo mu, dok je spavao, u tri re\u010denice iznosi \u010ditav Bo\u017eji plan. Ne boj se! Po Duhu je dijete za\u010deto! Bog je ve\u0107 odredio i ime djetetu \u2013 Je\u0161uah, Bog spa\u0161ava.<\/em> I sv. Josip slu\u0161a Bo\u017eji glas u snu. Kakva sve \u010duda mo\u017ee Bog u\u010diniti preko \u010dovjeka koji se ni u velikim ku\u0161njama ne odvaja od Boga\u201c, napomenuo je o. Zdravko. Osokolio je i sve prisutne vjernike da se ugledaju u sv. Josipa, jer svaki \u010dovjek u Bo\u017ejem planu zauzima svoje vlastito \u010dasno mjesto. \u201eBog \u010dini velike i neponovljive stvari po ljudima koji odlu\u010de biti cjeloviti i u istini, poput sv. Josipa. Bog nam u svakom trenu govori \u2018ne boj se\u2019, ostani u zajedni\u0161tvu sa mnom. Vjeruj meni, izvest \u0107u te do kona\u010dne pobjede.\u201c<\/p>\nTrodnevnica <\/strong><\/h6>\nSvetkovini je prethodila trodnevna duhovna obnova. Uz misna slavlja, molitvu svete krunice, pjesme i druge molitve u \u010dast sv. Josipa, veliki broj vjernika pristupio je i sakramentu pomirenja, te obredu obla\u010denja Gospinog \u0161kapulara.<\/p>\n
U \u010detvrtak 16. o\u017eujka misno slavlje predslavio je vl\u010d. Mato Ga\u0161parovi\u0107 \u2013 ravnatelj UZUK-a i ekonom Bogoslovnog sjemeni\u0161ta u \u0110akovu. U svojoj poticajnoj homiliji vl\u010d. Mato je obrazlo\u017eio dvije vrste \u0161utnje. \u0160utnja koja nastaje zbog demona koji bija\u0161e nijem<\/em>, i koja naj\u010de\u0161\u0107e pokriva i skriva grijehe. Ta \u0161utnja nije dobra \u0161utnja, jer stvara prostor za druge grijehe i slu\u017ei za prikrivanje zla, ili je posljedica srama zbog grijeha. No, postoji i druga vrsta \u0161utnje. \u0160utnja kao znak pouzdanja u Boga. \u0160utnjom se osoba smanjuje, ali u tome do\u017eivljava Bo\u017eju blizinu. Tu je na poseban na\u010din uzor sv. Josip, koji \u0161utnjom ulazi u Bo\u017eji svijet. On \u0161uti i sanja, \u0161uti i moli. Kad se probudi, onda progovara djelima, \u017eivotom. Ne prigovara, nego ljubavlju prihva\u0107a Bo\u017eji plan s njim.<\/p>\nDrugi dan Euharistiju je predvodio vl\u010d. Ilija Dogan, \u017eupnik \u017dupe Dobrog Pastira u \u0110akovu i sudac Me\u0111ubiskupijskog suda I. stupnja. Govore\u0107i o \u0161utljivome svecu<\/em>, misnik je istaknuo tri osobine Josipove \u0161utnje, koja zbog svoje dubine posramljuje dana\u0161njega \u010dovjeka. Josip je po svojoj \u0161utnji ponizan, pun po\u0161tovanja prema drugima te je pristojan. Sve te kvalitete bi svi trebali usvojiti, jer promatraju\u0107i Josipov \u017eivot i ono \u0161to je Bog tra\u017eio od njega, u\u010dimo se kako na ispravan na\u010din odgovarati na Bo\u017eje darove i planove s nama. Ne uzvisivati se, nego ponizno prihva\u0107ati; po\u0161tivati druge, ne ih ogovarati, te biti pristojni, ne psovati kada nam ne\u0161to ne ide onako kako smo zamislili, jer ni Josipu ni\u0161ta u \u017eivotu nije bilo kako je on zami\u0161ljao da \u0107e biti.<\/p>\nU predve\u010derje svetkovine, sv. Misu je vodio vl\u010d. Dejan Bubalo, \u017eupnik \u017dupe Ro\u0111enja Bla\u017eene Djevice Marije u Vi\u0161njevcu. U svojoj \u017eivopisnoj homiliji vl\u010d. Dejan je \u201eporazgovarao\u201c sa sv. Josipom o njegovu \u017eivotu, pote\u0161ko\u0107ama i radostima na koje je nailazio, te poku\u0161ao iz odgovora sv. Josipa vjernicama pribli\u017eiti lik ovoga velikog sveca. Na taj na\u010din oslikao je sveca kao marljiva, radi\u0161na \u010dovjeka, kojemu je uvijek va\u017enije da Isus bude na prvome mjestu, a da on ostane po strani, nepoznat. Sv. Josip nas u\u010di kako uvijek mo\u017eemo na\u0107i Isusa u hramu, ako ga izgubimo, te da sve prepustimo Bogu i da se trudimo biti po\u0161teni i u istini.<\/p>\n
Trodnevnica <\/strong><\/h6>\nSvetkovini je prethodila trodnevna duhovna obnova. Uz misna slavlja, molitvu svete krunice, pjesme i druge molitve u \u010dast sv. Josipa, veliki broj vjernika pristupio je i sakramentu pomirenja, te obredu obla\u010denja Gospinog \u0161kapulara.<\/p>\n
U \u010detvrtak 16. o\u017eujka misno slavlje predslavio je vl\u010d. Mato Ga\u0161parovi\u0107 \u2013 ravnatelj UZUK-a i ekonom Bogoslovnog sjemeni\u0161ta u \u0110akovu. U svojoj poticajnoj homiliji vl\u010d. Mato je obrazlo\u017eio dvije vrste \u0161utnje. \u0160utnja koja nastaje zbog demona koji bija\u0161e nijem<\/em>, i koja naj\u010de\u0161\u0107e pokriva i skriva grijehe. Ta \u0161utnja nije dobra \u0161utnja, jer stvara prostor za druge grijehe i slu\u017ei za prikrivanje zla, ili je posljedica srama zbog grijeha. No, postoji i druga vrsta \u0161utnje. \u0160utnja kao znak pouzdanja u Boga. \u0160utnjom se osoba smanjuje, ali u tome do\u017eivljava Bo\u017eju blizinu. Tu je na poseban na\u010din uzor sv. Josip, koji \u0161utnjom ulazi u Bo\u017eji svijet. On \u0161uti i sanja, \u0161uti i moli. Kad se probudi, onda progovara djelima, \u017eivotom. Ne prigovara, nego ljubavlju prihva\u0107a Bo\u017eji plan s njim.<\/p>\nDrugi dan Euharistiju je predvodio vl\u010d. Ilija Dogan, \u017eupnik \u017dupe Dobrog Pastira u \u0110akovu i sudac Me\u0111ubiskupijskog suda I. stupnja. Govore\u0107i o \u0161utljivome svecu<\/em>, misnik je istaknuo tri osobine Josipove \u0161utnje, koja zbog svoje dubine posramljuje dana\u0161njega \u010dovjeka. Josip je po svojoj \u0161utnji ponizan, pun po\u0161tovanja prema drugima te je pristojan. Sve te kvalitete bi svi trebali usvojiti, jer promatraju\u0107i Josipov \u017eivot i ono \u0161to je Bog tra\u017eio od njega, u\u010dimo se kako na ispravan na\u010din odgovarati na Bo\u017eje darove i planove s nama. Ne uzvisivati se, nego ponizno prihva\u0107ati; po\u0161tivati druge, ne ih ogovarati, te biti pristojni, ne psovati kada nam ne\u0161to ne ide onako kako smo zamislili, jer ni Josipu ni\u0161ta u \u017eivotu nije bilo kako je on zami\u0161ljao da \u0107e biti.<\/p>\nU predve\u010derje svetkovine, sv. Misu je vodio vl\u010d. Dejan Bubalo, \u017eupnik \u017dupe Ro\u0111enja Bla\u017eene Djevice Marije u Vi\u0161njevcu. U svojoj \u017eivopisnoj homiliji vl\u010d. Dejan je \u201eporazgovarao\u201c sa sv. Josipom o njegovu \u017eivotu, pote\u0161ko\u0107ama i radostima na koje je nailazio, te poku\u0161ao iz odgovora sv. Josipa vjernicama pribli\u017eiti lik ovoga velikog sveca. Na taj na\u010din oslikao je sveca kao marljiva, radi\u0161na \u010dovjeka, kojemu je uvijek va\u017enije da Isus bude na prvome mjestu, a da on ostane po strani, nepoznat. Sv. Josip nas u\u010di kako uvijek mo\u017eemo na\u0107i Isusa u hramu, ako ga izgubimo, te da sve prepustimo Bogu i da se trudimo biti po\u0161teni i u istini.<\/p>\n
Drugi dan Euharistiju je predvodio vl\u010d. Ilija Dogan, \u017eupnik \u017dupe Dobrog Pastira u \u0110akovu i sudac Me\u0111ubiskupijskog suda I. stupnja. Govore\u0107i o \u0161utljivome svecu<\/em>, misnik je istaknuo tri osobine Josipove \u0161utnje, koja zbog svoje dubine posramljuje dana\u0161njega \u010dovjeka. Josip je po svojoj \u0161utnji ponizan, pun po\u0161tovanja prema drugima te je pristojan. Sve te kvalitete bi svi trebali usvojiti, jer promatraju\u0107i Josipov \u017eivot i ono \u0161to je Bog tra\u017eio od njega, u\u010dimo se kako na ispravan na\u010din odgovarati na Bo\u017eje darove i planove s nama. Ne uzvisivati se, nego ponizno prihva\u0107ati; po\u0161tivati druge, ne ih ogovarati, te biti pristojni, ne psovati kada nam ne\u0161to ne ide onako kako smo zamislili, jer ni Josipu ni\u0161ta u \u017eivotu nije bilo kako je on zami\u0161ljao da \u0107e biti.<\/p>\n U predve\u010derje svetkovine, sv. Misu je vodio vl\u010d. Dejan Bubalo, \u017eupnik \u017dupe Ro\u0111enja Bla\u017eene Djevice Marije u Vi\u0161njevcu. U svojoj \u017eivopisnoj homiliji vl\u010d. Dejan je \u201eporazgovarao\u201c sa sv. Josipom o njegovu \u017eivotu, pote\u0161ko\u0107ama i radostima na koje je nailazio, te poku\u0161ao iz odgovora sv. Josipa vjernicama pribli\u017eiti lik ovoga velikog sveca. Na taj na\u010din oslikao je sveca kao marljiva, radi\u0161na \u010dovjeka, kojemu je uvijek va\u017enije da Isus bude na prvome mjestu, a da on ostane po strani, nepoznat. Sv. Josip nas u\u010di kako uvijek mo\u017eemo na\u0107i Isusa u hramu, ako ga izgubimo, te da sve prepustimo Bogu i da se trudimo biti po\u0161teni i u istini.<\/p>\n
<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>