{"id":21761,"date":"2024-06-16T22:26:08","date_gmt":"2024-06-16T20:26:08","guid":{"rendered":"http:\/\/karmel.hr\/?p=21761"},"modified":"2024-07-06T13:06:21","modified_gmt":"2024-07-06T11:06:21","slug":"sveta-terezija-od-djeteta-isusa-i-svetog-lica-poziv-na-rast-putem-prepustanja-ljubavi-i-poslanja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/karmel.hr\/?p=21761","title":{"rendered":"Sveta Terezija od Djeteta Isusa i Svetog Lica: Poziv na rast putem prepu\u0161tanja, ljubavi i poslanja"},"content":{"rendered":"

1. Uvod
\nOd 2. do 6. travnja 2024. Generalni definitoriji OCD i OCarm (bosonogi i \u201eobuveni\u201c karmeli\u0107ani) sastali su se u samostanu bosonogih karmeli\u0107ana\u00a0Santa Croce u Bocci di Magra u Liguriji, kao \u0161to je to tradicija od 6. prosinca 1991. (vidi\u00a0Analecta Ordinis Carmelitarum<\/em>, Svezak XLIII, br. 2, srpanj-prosinac 1992., str. 187). Dvaput godi\u0161nje, u mjesecu lipnju i prosincu, dva Generalna definitorija redovito se sastaju kako bi se me\u0111usobno informirali o razvoju dviju grana Karmela i kako bi raspravljali o pitanjima od zajedni\u010dkog interesa. Svake tri godine definitoriji\u00a0se sastaju malo du\u017ee kako bi razmotrili unaprijed dogovorenu temu. Ovaj put smo se usredoto\u010dili na neka u\u010denja preuzeta iz \u017eivota i spisa svete Terezije od Djeteta Isusa uz vodstvo o. Emilija J. Martineza, OCD, profesora na\u00a0Teresianumu\u00a0<\/em>u Rimu.<\/p>\n

2.
\nO. Emilio je s nama obradio dvije teme koje se ti\u010du svete Terezije: napu\u0161tenost\/predanje (francuski\u00a0abandon<\/em>) i poslanje. Prvoga dana bili smo pozvani razmi\u0161ljati o iskustvu\u00a0napu\u0161tenosti\/predanja koje je Terezija do\u017eivjela kroz razli\u010dite doga\u0111aje koji su obilje\u017eili prve godine njezina \u017eivota: problemi neposredno nakon ro\u0111enja, bolest i smrt njezine majke, ulazak njezinih sestara Pauline i Marije \u2013\u00a0 njenih \u201erezervnih majki\u201c \u2013 u Karmel u Lisieuxu itd. Sveta Terezija je svojom predano\u0161\u0107u i prije svega zahvaljuju\u0107i daru primljenom na Bo\u017ei\u0107 1886. uspjela integrirati krhkosti povezane s ovim epizodama tjelesne i psihi\u010dke napu\u0161tenosti. Svjesna vlastite krhkosti i slabosti, Terezija se povjerila Isusu Kristu i nau\u010dila da ne postoji drugi na\u010din za sretan \u017eivot osim davanja radosti drugima kroz slu\u017eenje. Vi\u0161e ne nastoji primati ljubav, nego ljubiti druge na na\u010din Isusa Krista.<\/h6>\n

Vjerujemo da se mnogi ljudi u dana\u0161njem svijetu mogu poistovjetiti s Terezijinim iskustvom, s osje\u0107ajem napu\u0161tenosti, izoliranosti, nedostatnosti i nemo\u0107i pred brzim dru\u0161tveno-ekonomskim i politi\u010dkim promjenama, masovnim migracijama i konfliktnim situacijama koje su potkopale osje\u0107aj bratstva, zajednice i gostoljubivost. Paradoks je da \u017eivimo u sve povezanijem svijetu, gdje ljudi imaju tisu\u0107e virtualnih prijatelja i pratitelja na dru\u0161tvenim mre\u017eama, ali se i dalje osje\u0107aju usamljeno i napu\u0161teno jer se osje\u0107aju nepovezano s onima koji \u017eive u njihovoj neposrednoj blizini. Poput proroka Ilije, mo\u017eemo se na\u0107i u napasti da odustanemo, pa \u010dak i po\u017eeljeti umrijeti suo\u010deni s izazovima, nesigurnostima i sumnjama.<\/p>\n

3.
\nDrugi dan o. Emilio razmi\u0161ljao je o najdubljoj duhovnoj napu\u0161tenosti Terezije iz Lisieuxa: ku\u0161nji vjere koju je do\u017eivjela tijekom bolovanja od tuberkuloze do njezine prerane smrti. Uvijena u gustu maglu sumnje, Terezija je ipak uspjela obraniti svoju vjeru ljube\u0107i: rana je ponovno postala rana ljubavi i blizine prema najudaljenijima, \u010dak i ateistima. Osvr\u0107u\u0107i se na Terezijino pismo njezinoj sestri Celini (23. srpnja 1893., LT 144), prepoznajemo ogromnu empatiju i razumijevanje za Celinu koji dopu\u0161taju Tereziji da je prati. Terezija savjetuje Celini da podigne jedro i slijedi vjetar, \u010dak i ako ga ne vidi. Poti\u010de je na male \u017ertve dok se u tami kre\u0107e prema horizontu. Osje\u0107aju\u0107i se sami u malom \u010damcu na ogromnom oceanu, ne vide\u0107i obalu i s kormilarem koji spava, pozvani smo ponuditi svoja srca kao jastuk Kristu da na njemu odmori.<\/p>\n

Uvjereni smo da se mnogi jo\u0161 uvijek mogu poistovjetiti s Terezijom u njezinom pismu Celini. Napisano prije vi\u0161e od stotinu godina, ovo se pismo \u010dini vrlo suvremenim, stvarnim i aktualnim, jer suvremeni ljudi imaju taj osje\u0107aj napu\u0161tenosti \u2013 od dru\u0161tva, od \u017eivota, od strane vlada, a ponekad i od Crkve. Terezija svojoj sestri nudi dvodijelno rje\u0161enje: prvo, u povjerenju da se prepusti vjetru, odnosno da nastavi i\u0107i naprijed bez odustajanja: \u201eJedino \u0161to mo\u017ee u\u010diniti je napustiti sebe, pustiti da joj jedro vijori prema vjetru\u201c (LT 144). I za nas \u0107e se u trenucima krize ili napu\u0161tenosti na\u0161a upornost sastojati u tome da nastavimo i\u0107i naprijed. Drugo, Terezija nudi \u201eideju malih \u017ertava\u201c. Kada je ocean prevelik, a horizont predaleko, va\u017eno je usmjeriti pozornost na ne\u0161to upravljivije, odnosno fokusirati se na male, konkretne korake. Terezija sugerira svojoj sestri da poku\u0161a gledati na potrebe drugih radije nego li da dopusti da je zahvati vlastita kriza. Poti\u010de je da se usredoto\u010di na mala djela milosr\u0111a (\u201emale \u017ertve\u201c) za svoje najbli\u017ee. Tre\u0107e, Terezija govori svojoj sestri da vjeruje da je Isus \u2013 iako ga ona ne vidi, niti \u010duje u huku oluje \u2013 zapravo s njom, u \u010damcu, i da po\u010diva u njoj na jastuku njezina srca.<\/p>\n

Tako\u0111er smo razmatrali pjesmu\u00a0Presvetom Srcu Isusovu<\/em>\u00a0(P 23), u kojoj Terezija govori o svojoj potrebi za srcem koje gori od nje\u017enosti i koje se nikada ne mo\u017ee zamijeniti ne\u010dim stvorenim \u0161to umire. Terezija u\u010di da biti svet zna\u010di postati ono \u0161to Bog \u017eeli da budemo. On nas poti\u010de da otkrijemo svoju istinsku osobnu narav \u2013 kakav smo cvijet u vrtu \u2013 i da to jednostavno budemo.<\/p>\n

4.
\nTre\u0107i dan razmi\u0161ljali smo o temi\u00a0Misije u \u017eivotu Terezije od Djeteta Isusa<\/em>, \u0161irokoj i slo\u017eenoj temi. Razlaganje se odvijalo u svjetlu promi\u0161ljanja pape Franje u apostolskoj pobudnici\u00a0C’est la confiance<\/em>. Sveta Terezija postala je misionarka vo\u0111ena svojim prisnim osobnim odnosom s Isusom, kojega je \u017eeljela upoznati i voljeti kako bi ga drugi bolje upoznali i voljeli. Postala je misionarka svojim \u017eivotom molitve i \u017ertve u Karmelu, svojim spisima i djelima milosr\u0111a koja su je u\u010dinila \u017eivim svjedokom Evan\u0111elja. Terezijina misija nije zavr\u0161ila njezinom smr\u0107u; naprotiv, kako je i \u017eeljela, nastavlja zra\u010diti do kraja vremena, \u010dine\u0107i dobro \u0161alju\u0107i ki\u0161e ru\u017ea na zemlju. U\u00a0C’est la confiance<\/em> divili smo se kako papa Franjo hvata Terezijin evan\u0111eoski radikalizam i njezinu sposobnost da na svoj mali na\u010din otkrije ono \u0161to je bitno i neophodno, kada pi\u0161e (br. 52):<\/p>\n

U vremenu koje nas poziva da se zatvorimo u vlastite interese, Terezija nam pokazuje ljepotu davanja \u017eivota. U trenutku u kojem prevladavaju najpovr\u0161nije potrebe, ona je svjedok evan\u0111eoske radikalnosti. U vremenu individualizma, ona nam daje otkriti vrijednost ljubavi koja postaje zagovor. U vrijeme kada su ljudska bi\u0107a opsjednuta veli\u010dinom i novim oblicima mo\u0107i, ona pokazuje put prema malenosti. U vremenu u kojem je toliko ljudskih bi\u0107a odba\u010deno, ona nas u\u010di ljepoti skrbi, preuzimanja brige za druge. U trenutku slo\u017eenosti, ona nam mo\u017ee pomo\u0107i da ponovno otkrijemo jednostavnost, apsolutni primat ljubavi, povjerenja i predanja, nadvladavaju\u0107i legalisti\u010dku i eti\u010dku logiku koja ispunjava kr\u0161\u0107anski \u017eivot obvezama i zapovijedima, a zamrzava radost Evan\u0111elja. U vremenu povla\u010denja i zatvaranja, Terezija nas poziva da iza\u0111emo kao misionari, osvojeni privla\u010dno\u0161\u0107u Isusa Krista i Evan\u0111elja.<\/em><\/p>\n

5.
\nU dvije skupine sastavljene od bra\u0107e iz obje karmelske tradicije i na plenarnim sastancima radili smo po metodologiji sli\u010dnoj onoj sinode, \u0161to se danas popularno naziva \u201erazgovor u Duhu\u201c. Suo\u010dili smo se s pitanjima i razmi\u0161ljanjima o. Emilija i otvoreno podijelili zadivljenost Terezijinom dubinom, njezinom dubokom suobli\u010deno\u0161\u0107u\u00a0Gospodinu Isusu Kristu, koji je bio izvor preobrazbe njezina \u017eivota i trajni izvor snage u trenucima pro\u017eivljavanja tamne no\u0107i.<\/p>\n

U poslijepodnevnim satima drugog dana razgovarali smo o pitanjima od zajedni\u010dkog interesa u rasponu od razmjene informacija do podru\u010dja mogu\u0107e suradnje: novosti o projektu Wadi u Svetoj zemlji; karmelska formacija u sadr\u017eajnom smislu, s posebnom pozorno\u0161\u0107u na pratnju bra\u0107e tijekom prvih pet godina nakon sve\u010danih zavjeta i\/ili sve\u0107eni\u010dkog re\u0111enja u svjetlu brojnih izazova koji se pojavljuju; velika potreba za izobrazbom odgojitelja u karmelskoj tradiciji; suradnja u obnovi mariologije i marijanskog \u017eivota dviju karmelskih tradicija; promicanje marijanskog iskustva Karmela kroz studije, pobo\u017enosti u sveti\u0161tima, iskustvo i ikonografiju; dijeljenje uvida u proces a\u017euriranja konstitucija karmeli\u0107anki obiju tradicija; suradnja izme\u0111u Generalnog definitorija OCD i Generalnog priora OCarm u sastavljanju poslanice i molitve za svetkovinu Gospe od Karmela 2024. U svjetlu te suradnje i suradnje na razini generalne uprave, nadamo se da \u0107e karmeli\u0107anke koje pripadaju dvjema tradicijama u razli\u010ditim zemljama biti nadahnute za pokretanje razli\u010ditih oblika razmjena, dijaloga i zajedni\u010dkog zalaganja.<\/p>\n

6.
\nNa\u0161 susret dogodio se u karmelskom duhovnom centru gdje mnogi dolaze na molitvu, razmi\u0161ljanje i susrete. Svaki dan smo slavili euharistiju i zajedno molili jutarnje i ve\u010dernje molitve. Sa zahvalno\u0161\u0107u smo u\u017eivali ogromnu gostoljubivost bra\u0107e i \u010dasnih sestara samostana Santa Croce, uz nje\u017eno zapljuskivanje Sredozemnog mora u pozadini. Tijekom posjeta samostanskoj\u00a0crkvi koji je vodio prior zajednice mogli smo vidjeti ku\u0107u u kojoj je posljednje razdoblje \u017eivota proveo ugledni karmeli\u0107anin i kardinal Anastasio Alberto Ballestrero. Priu\u0161tili smo si i posjet gradu La Spezia, gdje smo brodom obi\u0161li tri otoka Palmaria, Tino i Tinetto; obilazak nam je omogu\u0107io pregled epohalnih povijesnih preokreta koji su se doga\u0111ali u vodama Sredozemlja tijekom stolje\u0107a, poput Napoleonskih ratova i Drugog svjetskog rata. Dok smo plovili oko oto\u010di\u0107a Tinetto, vodi\u010d nam je skrenuo pozornost na\u00a0Stellu Maris<\/em>, kip Bla\u017eene Djevice Marije sa sklopljenim rukama okrenut prema otvorenom moru. Kip je signal pomorcima da izbjegavaju opasnu Scogio do Diao, odnosno \u0110avolju stijenu, na kojoj je kip pri\u010dvr\u0161\u0107en.<\/p>\n

Na drugom izletu posjetili smo grad Lucca, gdje smo iskoristili vodstvo brata sve\u0107enika iz crkve San Concordio, koji nas je poveo u razgledavanje crkve Santi Giovanni e Reparata iz 5. stolje\u0107a i veli\u010danstvene katedrale sv. Martina iz Toursa, \u010diji je lik raspetog Krista iz 8. stolje\u0107a jedinstven u regiji i prikazuje raspetog Krista kao sve\u0107enika i kralja. Zajedno smo posjetili i marijansko sveti\u0161te \u201eSantuario\u00a0della Madonnina\u201c koje je od 1954. godine povjereno bosonogim karmeli\u0107anima. Zavr\u0161ili smo posjetom samostanu Regina Carmeli u predgra\u0111u grada Lucca, gdje su nas lijepo primile bosonoge karmeli\u0107anke.<\/p>\n

7.
\nZahvaljujemo Bogu koji nas je okupio u samostanu Santa Croce. Nadahnuti svetom Terezijom od Djeteta Isusa i Svetog Lica, napu\u0161taju\u0107i ovo mjesto osje\u0107amo entuzijazam da se vratimo na\u0161im svakodnevnim zada\u0107ama i izvr\u0161avamo ih s obnovljenom predano\u0161\u0107u, tra\u017ee\u0107i na\u0161e suobli\u010denje Kristu. Obvezujemo se pratiti na\u0161u bra\u0107u i sestre u Karmelu s obnovljenom evan\u0111eoskom ljubavlju, biraju\u0107i poput svete Terezije slijediti mali put koji se sastoji od povjerenja u Boga \u010dak i u vremenima tame i \u017eivljenja za druge kroz male \u017ertve. Put Karmela je svet i dobar: njegova bit nije u teoretskim vje\u017ebama, ve\u0107 u tome da se njime hodi (vidi Pravilo \u00a720). Neka nam Bog udijeli dar da svjedo\u010dimo ljepotu Karmela svojim opredjeljenjem za nasljedovanje Krista i da, zahvaljuju\u0107i Njemu, budemo radosni misionarski u\u010denici koji snagom svoga poniznog svjedo\u010danstva bude svijet.<\/p>\n

Samostan Santa Croce<\/p>\n

Bocca di Magra, Ligurija, Italija<\/p>\n

6. travnja 2024.<\/p>\n

Izvor:\u00a0https:\/\/www.carmelitaniscalzi.com\/2024\/04\/23\/santa-teresa-di-gesu-bambino-e-del-volto-santo-invito-a-crescere-attraverso-labbandono-lamore-e-la-missione\/<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1. Uvod Od 2. do 6. travnja 2024. Generalni definitoriji OCD i OCarm (bosonogi i \u201eobuveni\u201c karmeli\u0107ani) sastali su se u samostanu bosonogih karmeli\u0107ana\u00a0Santa Croce u Bocci di Magra u Liguriji, kao \u0161to je to tradicija od 6. prosinca 1991. (vidi\u00a0Analecta Ordinis Carmelitarum, Svezak XLIII, br. 2, srpanj-prosinac 1992., str. 187).<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":21762,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21761","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nekategorizirano"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/karmel.hr\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Cover_O.Carm-OCD_2024.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21761"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21761\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21763,"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21761\/revisions\/21763"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/21762"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/karmel.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}