{"id":23552,"date":"2025-10-04T09:18:56","date_gmt":"2025-10-04T07:18:56","guid":{"rendered":"https:\/\/karmel.hr\/?p=23552"},"modified":"2026-02-11T11:23:00","modified_gmt":"2026-02-11T10:23:00","slug":"glas-koncila-hodocastio-sv-maloj-tereziji-u-brezovicu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/karmel.hr\/?p=23552","title":{"rendered":"Glas Koncila hodo\u010dastio sv. Maloj Tereziji u Brezovicu"},"content":{"rendered":"

Na spomendan Svetih An\u0111ela \u010duvara u \u010detvrtak 2. listopada 2025. djelatnici i suradnici Glasa Koncila i Malog Koncila pod vodstvom glavnog urednika Branimira Stani\u0107a hodo\u010dastili su tradicionalno svojoj za\u0161titnici sv. Tereziji od Djeteta Isusa i Svetog Lica u brezovi\u010dki Karmel. Hodo\u010da\u0161\u0107e je zapo\u010delo misnim slavljem koje je predslavio vl\u010d. Ivan Dodlek, profesor na KBF-u u Zagrebu.<\/p>\n

U svojoj homiliji vl\u010d. Dodlek osvrnuo se na duh vremena u kojem je \u017eivjela sv. Mala Terezija. Naime, sv. Mala Terezija \u017eivjela je krajem 19. stolje\u0107a, u vremenu egzistencijalne krize \u010dovjeka koja se o\u010ditovala u osje\u0107aju gubitka smisla, identiteta i orijentacije, a koja je uvelike uzrokovana vremenom i kulturom \u201eBo\u017eje smrti\u201c. Glasnogovornik te krize bio je Friedrich Nietzsche. Njegov proglas \u201eBo\u017eje smrti\u201c ne odnosi se, naravno, na tvrdnju da Bog ne postoji. Egzistencijom suvremenog \u010dovjeka zavladala je moderna znanost, a s njome isklju\u010divi racionalizam, narcisoidni individualizam i relativizam. Zbog te egzistencijalne krize, Nietzsche postavlja dijagnozu vremena, a to je gubitak smisla \u010dovjeka i njegove egzistencije na zemlji, te daje terapiju: ne povratak poniznosti, jednostavnosti i skromnosti, ve\u0107 nadmo\u0107i. On misli da je rje\u0161enje krize suvremenog \u010dovjeka u mudrosti njegove ljudske veli\u010dine i mo\u0107i, a ne vi\u0161e u moralu slabih kr\u0161\u0107ana koji veli\u010daju poniznost i neznatnost; ne vi\u0161e \u010dovjek koji se poni\u017eava pred Bogom, ve\u0107 biti nad\u010dovjek koji stvara vlastite vrednote.<\/p>\n

\n

Takav stav kao da je predvidio ve\u0107 sv. Pavao kad je zapisao: \u201e<\/em>Upropastit \u0107u mudrost mudrih i odbacit \u0107u umnost umnih.<\/em> Gdje je mudrac? Gdje je knji\u017eevnik?<\/em> Gdje je istra\u017eiva\u010d ovoga svijeta? Zar ne izludi Bog mudrost svijeta? Doista, kad svijet u mudrosti Bo\u017ejoj Boga ne upozna mudro\u0161\u0107u, svidjelo se Bogu ludo\u0161\u0107u propovijedanja spasiti vjernike. J<\/b>er i \u017didovi znake i\u0161tu i Grci mudrost tra\u017ee, a mi propovijedamo Krista raspetoga: \u017didovima sablazan, poganima ludost, pozvanima pak \u2013 i \u017didovima i Grcima \u2013 Krista, Bo\u017eju snagu i Bo\u017eju mudrost. Jer l\u00fbdo Bo\u017eje mudrije je od ljudi i slabo Bo\u017eje ja\u010de je od ljudi. Ta gledajte, bra\u0107o, sebe, pozvane: nema mnogo mudrih po tijelu, nema mnogo sna\u017enih, nema mnogo plemenitih. Nego l\u00fbde svijeta izabra Bog da posrami mudre, i slabe svijeta izabra Bog da posrami jake; i neplemenite svijeta i prezrene izabra Bog, i ono \u0161to nije, da uni\u0161ti ono \u0161to jest, da se nijedan smrtnik ne bi hvalio pred Bogom.\u201c<\/p>\n

Ovo ludo i slabo Bo\u017eje za Nietzschea je bila ludost, istaknuo je vl\u010d. Dodlek. Tu ludost za\u017eivjela je sv. Mala Terezija svojim Malim putom. Njezina dijagnoza u tom istom vremenu krize glasi: \u201eBog je \u017eiv!\u201c Ludost njezine duhovnosti jest put poniznosti, ljubavi i trpljenja, program Kristova kri\u017ea. Upravo je sv. Matej apostol u svojem Evan\u0111elju zacrtao tu ludost Bo\u017eju, taj put malenosti. Naime, Isus svojim u\u010denicima koji se nadme\u0107u i pitaju tko \u0107e biti prvi, daje dva primjera, daje im znak i rije\u010d. Znak je dijete, a rije\u010d: \u201eAko se ne obratite i ne postanete kao djeca, ne\u0107ete u\u0107i u Kraljevstvo nebesko.\u201c<\/p>\n

Slijediti Mali put sv. Terezije zna\u010di imati duhovni oblik djeteta: \u201eDijete je otvoreno, ovisno je o pomo\u0107i pa zbog toga i prima pomo\u0107. Kao \u0161to je dijete maleno pred veli\u010dinom odraslih, tako je \u010dovjek malen pred Bo\u017ejom veli\u010dinom. \u010covjek nije dostatan samome sebi. Program sv. Male Terezije je biti otvoren u svojoj nedovr\u0161enosti, a to zna\u010di trajno \u017ee\u0111ati za Bogom, tra\u017eiti Boga. U ludosti kri\u017ea tako se mo\u017ee odgovoriti ludo\u0161\u0107u Maloga puta jer je najve\u0107i onaj koji je najmanji. Ona je taj put prepoznala, zato govori kroz svoje spise o putu malenosti. Iz tog kri\u017ea izraslo je predanje, \u017ertva, a to je sama ljubav\u201c, zaklju\u010dio je propovjednik.<\/p>\n

Kod tradicionalnog blagoslova ru\u017ea pri kraju misnoga slavlja vl\u010d. Dodlek je rekao da je ru\u017ea simbol ljepote ljubavi, a u svojoj trnovitosti simbol ludosti kri\u017ea Malog puta. Potom se zahvalio svim djelatnicima Glasa Koncila <\/em>i Malog Koncila<\/em>, kao i sestrama na njihovoj \u017ertvi, molitvi, radu u skrovitosti i malenosti za cijeli svijet koji je potrebit Terezijinog Malog puta.<\/p>\n

Misno slavlje animirale su svojim skladnim pjevanjem sestre karmeli\u0107anke pod ravnanjem s. Bonite Kova\u010di\u0107.<\/p>\n

Prijateljsko dru\u017eenje, uz aktualnosti u Crkvi i uz pjesmu, nastavilo se nakon sv. Mise u sestarskoj govornici.<\/p>\n